穿越大明让大明屹立山巅第25章 融新

秋收的喜悦如同金色的阳光洒满坡地。

第二季红薯的收获量更胜以往仓储再度充盈。

破庙联盟的“富足”名声随着商队和流民的脚步传播得越来越远。

这一次涌来的不再仅仅是面黄肌瘦的逃荒者开始出现一些带着简单工具、怀揣些许技能的匠人甚至是少数读过几天书、试图寻找安身立命之所的落魄文人。

如何消化这些“新血”成为联盟面临的新课题。

单纯的救济和收容已不足以应对。

林川意识到必须建立更开放的机制将外部流入的人力资源转化为内在发展的动力。

他首先对“入户”程序进行了规范。

新来者需有联盟内部成员引荐或担保经过简单的问询记录明确其技能特长和落户意愿。

对于携带家眷、有明确劳动能力的按现有规矩分配荒地、提供初始种薯；对于有特殊技能的匠人如那位主动投奔的、会烧制粗陶的李窑工则予以优待划拨场地甚至提供少量“薯金”作为启动资金鼓励其重操旧业。

李窑工的到来引发了小小的波澜。

他试着用附近的粘土烧出的陶罐虽粗糙黝黑却比原有的木桶、石臼轻便耐用得多。

这引起了张五等原有工匠的好奇也带来了一丝隐性的竞争。

张五的铁匠铺开始更用心地打磨农具试图在实用性上不输于新来的陶器。

这种良性的竞争与交流悄然推动着手工业技术的缓慢进步。

人口的异质性增加也对既有的文化氛围产生了冲击。

一位自称姓吴的落第秀才在听了晚间篝火旁的“乡约”讲解后摇头晃脑地评论道：“此约虽切于实用然文辞粗鄙不合圣贤教化。

欲长治久安当兴庠序明礼义。

” 他的话引起了一些年轻子弟的共鸣尤其是那些对知识充满渴望的半大孩子。

丫丫第一次对林川的教学产生了疑问：“小虎哥吴先生说的‘礼义’是不是比认字算数更重要？” 林川没有直接否定吴秀才而是在一次议事会上将这个问题抛给了大家。

“吴先生提议兴办学堂是好事。

但学堂里该教什么？是只教圣贤书还是也教种薯、算账、识药材？” 王老栓吧嗒着旱烟袋瓮声瓮气地说：“娃们能认字明理当然好。

可要是光学成个肩不能挑、手不能提的书呆子在这世道顶啥用？俺看都得学！” 这番朴实的话赢得了大多数人的赞同。

最终决定在破庙旁正式开辟一间“学舍”不仅教孩童也允许成人晚间听课。

教学内容则由林川、吴秀才以及王老栓等有经验的老人共同商议力求将基础文化知识、实用技能与为人处世的道理结合起来。

这种融合式的教育尝试是共同体在文化上走向自信和成熟的表现。

张溥的信使再次到来这次带来的消息更为具体。

信中提到由于林川此处成功种植红薯的消息扩散已引起延安府乃至西安方面某些官员的注意其中态度不一有主张招抚利用者亦有斥其为“聚众滋事”、“不合体制”者。

张溥叮嘱林川近期或有官府人员前来“探访”需早作准备应对务必得体既不可示弱亦不可授人以柄。

这封信像一块投入平静湖面的石子。

官府的视线终于不可避免地投射过来。

这既是危机也可能是转机。

林川召集核心成员通报了情况。

众人反应不一有担忧也有跃跃欲试者。

“兵来将挡水来土掩。

”赵铁柱攥紧了拳头。

“咱们一不偷二不抢凭力气吃饭怕他作甚！”王老栓底气很足。

林川摆摆手压下议论：“官府来人是看咱们的成色。

咱们要把最好的一面拿出来：田亩整齐仓储充实人心安定规矩井然。

让他们看到咱们这里不是乱匪窝是能产出粮食、安定地方的好所在。

但同时防御不可松懈底线必须明确！” 他开始着手梳理联盟的各项“成绩单”：粮食产量、垦荒面积、人口户数、乡约条文、防御工事……他要让任何外来者都清楚地看到这是一个在乱世中依靠自身努力和智慧建立起来的、秩序井然的 productive munity（生产性社区）而非破坏性力量。

秋风送爽天高云淡。

联盟内部因新成员加入和新挑战降临而充满了一种忙碌而紧张的活力。

林川站在学舍的地基前看着工匠们忙碌的身影心中明白“生存”的命题已被他解答“觉醒”后的道路则在于如何不断地“融新”与“提升”将这方小小的根据地经营得固若金汤进而去影响更广阔的世界。

官府的探访将是第一阶段成果的一次重要检验。

（第二十五章 完） 喜欢穿越大明让大明屹立山巅请大家收藏：()穿越大明让大明屹立山巅20小说网更新速度全网最快。

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