穿越大明让大明屹立山巅第22章 深耕

野狼谷的威胁如潮水般退去留下的不是松懈而是一种更为沉静的力量。

破庙联盟的人们眼神里少了几分惊惶多了几分笃定。

他们知道脚下的土地是用汗水和鲜血浇灌过的值得用更大的心力去守护和经营。

林川将工作的重心转向了更深层次的“深耕”。

第一刀刻在了“规矩”上。

此前临时约定的条款在应对日常琐事时开始显得粗糙。

比如新开垦的荒地肥瘦不一远近不同如何公平分配？公共劳作（如修缮水渠、加固围墙）如何计工？纠纷调解的程序是什么？ 林川没有独断他效仿古风组织了更具代表性的“乡老议事会”。

成员包括周文远、王老栓、孙老倔（这位倔老头在事实面前终于彻底转变甚至成了红薯最积极的推广者）等长者以及石头、赵铁柱等年轻骨干甚至还有表现突出的丫丫等女性代表。

众人围坐将一桩桩、一件件遇到的实际问题摆出来共同商议条陈。

过程不乏争吵。

关于土地分配有人主张绝对按户平分有人坚持按出力多少划分。

争得面红耳赤时林川引导大家思考：“咱们立规矩是为了让大伙儿过得更好不是为了一时意气。

既要鼓励多劳也要顾及鳏寡孤独如何才能长久？” 最终一条条更加细致、更具操作性的“乡约”被讨论出来：土地分配引入“基础口粮田”和“劳力贡献田”相结合的模式；公共劳作则明确记录工分与“薯金”挂钩；设立由众人推举的“仲裁小组”处理纠纷。

这些条文被王姓少年用工整的小楷抄录在木板上悬挂于破庙前供所有人监督。

规则的细化是共同体从情感依赖走向制度维系的关键一步。

第二刀挥向了“技艺”。

红薯的高产解决了温饱但生活质量依然低下。

食盐短缺铁器匮乏衣物褴褛。

林川开始有意识地发掘和培养各类匠人。

流民中曾有位半吊子的煮盐工林川便鼓励他尝试用附近的盐碱土土法炼盐虽苦涩却也能缓解缺盐之苦。

张五的铁匠铺不再仅仅修补农具开始尝试收集废铁打造更耐用的锄头和必要的防御武器。

妇人们则组织起来用麻、葛编织衣物虽然粗糙但能蔽体保暖。

林川甚至根据模糊的记忆画出了简易的纺车和织机图样让木匠尝试制作希望能提高效率。

这些简陋的手工业萌芽标志着从纯粹依赖自然索取向主动改造自然、创造价值的微小转变。

外部环境也并非完全平静。

那股清军哨探虽然消失但乱世的阴影无处不在。

几股小规模的流寇曾试图靠近这片看起来“富足”的区域但在严密的巡逻和预警系统面前都未能得逞悻悻退走。

这些零星的摩擦反而像磨刀石一样不断打磨着联盟的防御能力和应急反应机制。

林川借此机会进一步完善了烽火传讯系统和避难预案并将其演练常态化。

张溥再次悄然到访此次他停留的时间更长观察得更细。

他不仅看到了田里的郁郁葱葱更注意到了那木板上的“乡约”、那简陋却运转的工坊、以及人们脸上那种不同于普通流民的、带着希望和秩序感的神情。

“《孟子》云‘仁政必自经界始’。

”张溥对林川感叹“小友此处虽无官府之名已有经界之实仁政之雏形矣！然树大招风此番气象恐已引起不少注意福祸难料啊。

” 林川默然点头。

他明白张溥的深意。

此时的破庙联盟就像暗夜中独自燃烧的一堆篝火既能取暖也极易成为靶子。

夜深人静林川检查完哨位独自坐在粮窖旁。

窖里红薯的清香隐隐透出那是生存的底气。

但他心中思考的已是如何让这堆篝火烧得更旺、更持久甚至……能否点燃更多的火种？他摊开张溥留下的一些涉及北地地理、物产的书籍目光渐渐变得深邃。

生存的根基已初步打下接下来该如何让它枝繁叶茂？前方的路依然在迷雾中延伸。

（第二十二章 完） 喜欢穿越大明让大明屹立山巅请大家收藏：()穿越大明让大明屹立山巅20小说网更新速度全网最快。

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