朕忙着一统没心思做舔狗第242章 和皇帝干架

“阁下何人？”陈跃问道。

李彦没回答他的问题而是问道：“我们接着刚才沈娘子与你辩论的赌博与杀人二者之间的关系展开。

我问你人为什么会去赌博？” 陈跃说道：“当然是想赚钱？” “但也可能会输钱对吧？” “对！” “既然他知道会输钱为什么还要赌？” “因为贪婪。

”周懿回答道。

“没错因为贪婪因为想快速赚很多钱不过不是每一个人都会因为贪婪而选择去赌博我们只讨论借钱赌博的这群人你如果告诉他你可能会输光所有的钱他会听你的吗？” “不会他会去赌一定会去赌！”周懿继续说道。

“所以这种贪婪的心理驱使着他去赌博做出伤害自己和家庭的事。

那么一个人会在什么情况下拿刀杀人嗯？” 周懿顿了一下说道：“可能是报仇可能是抢劫也可能是过失。

” “如果正常人既没有仇恨也不想去抢劫更没有过失他是不是就不会杀人？” “是的。

” “那我们只讨论可能杀人的人也就是有杀人动机的人人在杀人前是一种什么样的想法这种想法驱使着他拿刀去砍人？” “愤怒和贪婪砍仇人是愤怒拦路杀人劫财是贪婪。

” “你的意思是愤怒和贪婪驱使着他去砍人？” “是的。

” “那就不是刀的问题是吗？” “刀怎么会驱使人去砍人呢？” “那你凭什么说钱会驱使人去赌博呢？” 李彦此话一出全场哗然。

显然陈跃和周懿这两个人精通诡辩之术。

他们说的十句话有九句可能是真的然后把唯一的假话拆解成好几部分混在不同的地方让人们听到后深信不疑。

例如陈跃先入为主的给所有人植入了一个观点：人从银行借钱很容易拿去赌！ 人们乍一听觉得有道理啊！ 因为最近六合县的那个案子在京畿各地都传得沸沸扬扬。

人们总是习惯以偏概全以点带面。

他们并不知道世界是一个巨大的、无边际的、无数信息和物质组成只有一小部分信息和物质的运作有迹可循。

就像你看到了一只白鸡你就认为世界上所有的鸡都是白色的。

同样你看到了白鸡和黑鸡你也不能说世界上只有白色和黑色的鸡。

世界的绝大多数全面目是渺小如泥沙的人类看不到的。

而人类的大脑在长期进化中选择了标签式记忆这种记忆方式快捷却很容易片面化自我欺骗话自我深信不疑。

“刀不会驱使人去砍人钱不会驱使人去赌博只有人心的贪恋、愤怒会让人失控去做那些伤害自己的事情。

” 李彦走到沈月灵面前沈月灵看见李彦后愣住了。

“所以我认为钱与沈娘子所说的一样是一种工具。

工具如何利用在于人工具是没有罪恶的就像你杀了一个人衙门不会判你的刀问斩一样。

” 这下江宁大学这边发出了喝彩：“彩！彩！彩！” 国子监的一些学生也忍不住点头。

“既然钱是工具它就不存在善性与恶性善与恶存在人的心中用教育去劝导善用律法去严惩、限制恶使得人们能将工具使用到正途上才应该是我们辩论的道！” “好！说得好！” 这次说话的竟然是之前开场的那个女子。

“这位郎君思辨敏捷、清晰让人佩服。

” “既然如此那现在六合县的案件如何解释？”陈跃道。

“我不是解释清楚了吗？”李彦说道“与钱无关与人有关。

” “如果没有那一笔钱这个悲剧就不会发生！”陈跃显然不想认输。

“没错如果没有那笔钱还会发生这种惨剧吗！” 周围的人又附和起来。

李彦道：“是人选择了钱不是钱选择了人更不是赌选择了人！人可以不选择借钱不选择去赌！一个正常的成年男子应该为他的选择付出代价只可惜连累了他的妻子和父亲！” 陈跃愣了一下眼珠子转了转大声道：“你这是强词夺理！没有银行的那笔钱人就不会死！怎么还扯到人选择钱这些似是而非的事情上了！人死为大！人都死了你还要对一个被无辜害死之人说这些风凉话！道德何在！” 看吧！ 道德从来都是这些人拿起来攻击他人的武器。

用佛洛依德的话来解释道德这个人类社会衍生出来的东西是人的超我的一种体现。

它并不适合拿来去治理一个国家因为它不具备显性的统一性。

人们只需要稍微伪装一下自己就能拿着它去做最坏的事情。

但这个东西它是有毒的！ 一旦人们深信它能解决问题那么人们就非常容易沉迷在它散发出来的光环中自我陶醉并且热泪盈眶地拿起东西砸向他们不认识的人。

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