中国古代奇闻录第2章 地狱绘图暴政下的宫廷恐怖

登基的兴奋感如同烈酒初饮时辛辣刺激但醉意退去后留下的却是更深的空虚和更强烈的渴求。

刘子业很快对日常政务感到了极度的厌倦。

批阅奏章？尽是些枯燥无味的灾情、边患、赋税聒噪不已。

听大臣们争论？无非是党同伐异争权夺利虚伪至极。

在他看来这些所谓的“国家大事”远不如折磨一个活生生的人来得有趣不如聆听绝望的哀嚎来得悦耳。

他需要更强烈、更持续的刺激来填补内心的空洞。

于是他开始了将整个南朝宋宫廷乃至建康城变成他私人恐怖乐园的“创作”。

他的暴行不再是零星的火花而是成了系统性的、蔓延的野火。

首要的目标自然是那些他早已看不顺眼、且被视为潜在威胁的叔父们。

他发明了一种名为“囚王宴”的变态游戏。

时常在宫中设宴却并非为了欢庆而是将湘东王刘彧、建安王刘休仁、山阳王刘休佑等几位年长的叔父召来作为宴会上供他取乐的“活道具”。

刘彧体型肥胖刘子业便赐他封号“猪王”命令他像猪一样在地上爬行用嘴去拱食槽里的馊水剩饭。

宴会上刘子业和近侍们则围在一旁用木棍戳刺他肥硕的身体哄笑着看他因疼痛和屈辱而扭曲的表情。

“猪王吃快些！莫非嫌朕赏的御膳不合口味？”刘子业斜倚在软榻上一手端着金杯一手随意地将果核扔向刘彧。

刘彧不敢有丝毫反抗只能强忍着呕吐的欲望将那些污秽之物吞咽下去心中滴血脸上却还要挤出比哭还难看的笑容谢主隆恩。

他知道任何一丝不满的流露都可能招致立毙当场的惨祸。

刘休仁被赐号“杀王”并非因为他勇武而是刘子业讥讽他性格犹疑像待宰的羔羊。

刘休佑则是“贼王”寓意其貌不扬行止鬼祟。

宴会上刘子业会强迫他们三人表演“猪狗斗”即让“猪王”刘彧和被称为“狗王”的另一位宗室（如刘祎）相互撕打而“杀王”和“贼王”则需在一旁鼓噪助威场面荒诞而屈辱至极。

一次刘彧因实在无法忍受馊水的恶臭进食稍有迟疑。

刘子业脸色骤变厉声道：“猪王竟敢抗旨？看来是养得太肥不知死活了！来人把这头肥猪捆起来朕要亲自给他‘去去膘’！”他命令侍卫将刘彧四肢捆住用一根粗大的木杠抬到御厨的秤上像称量牲畜一样称其体重。

刘子业还煞有介事地对左右说：“今日猪重三百斤待来日养到五百斤便可宰杀犒赏三军了！” 刘休仁见状吓得魂飞魄散立刻跪地磕头如捣蒜涕泪横流地为刘彧求情说自己愿意代“猪王”受罚甚至学狗叫来取悦皇帝。

刘子业看着这位叔父如此卑躬屈膝才终于转怒为喜放过了刘彧。

然而这场闹剧在每一位亲王的心里都刻下了无法磨灭的恐惧和仇恨。

但这些还仅仅是“游戏”。

真正的恐怖来自于太宰、江夏王刘义恭的悲惨结局。

刘义恭是刘裕之子文帝之弟论辈分是刘子业的叔祖德高望重是宗室领袖之一。

他曾与其他大臣试图劝谏刘子业虽言辞谨慎但仍触怒了这位少年暴君。

在刘子业看来这位老王爷的存在本身就是一种对他权威的潜在挑战和无声的谴责。

永光元年（公元465年）秋冬之际一个毫无征兆的夜晚刘子业突然率禁军包围了刘义恭的府邸。

罪名是莫须有的“谋反”。

刘义恭及其子侄们尚未反应过来便被如狼似虎的士兵拖出府门。

刘子业亲临刑场目睹了这场惨绝人寰的虐杀。

他下令将刘义恭肢解——不是简单的斩首而是残忍地截断四肢剖开肠胃让其在极度痛苦中慢慢死去。

鲜血染红了刑场的地面哀嚎声撕裂了建康的夜空。

这还不够。

刘子业命令刽子手将刘义恭的眼球剜出浸泡在事先准备好的蜂蜜罐子里。

他盯着那在琥珀色蜜汁中沉浮的、曾经充满睿智和忧虑的眼球脸上露出了满意而残忍的笑容。

他得意地对身旁战栗不已的宠臣说：“此物可称‘鬼目粽’如何？让这老鬼在蜜里也睁眼看着这天下究竟是谁的天下！” 这种行径已经超出了政治清洗的范畴是彻头彻尾的变态宣泄是对人伦底线的彻底践踏。

消息传出整个建康城为之窒息所有宗室成员和朝臣都明白这个皇帝已经彻底疯狂没有任何人、任何事能约束他了。

与此同时刘子业与亲姐姐山阴公主刘楚玉之间的关系也愈发畸形。

山阴公主继承了刘家的美貌但同样在权力的浸染下欲望膨胀。

她曾对刘子业抱怨：“妾与陛下虽男女有别俱托体先帝。

陛下六宫万数而妾唯驸马一人事太不均诚可怨也。

” 这番话表面是撒娇抱怨实则是对更多性特权的赤裸索取。

刘子业非但不以为忤反而哈哈大笑觉得姐姐真是他的“知己”完全理解他“打破常规”的乐趣。

他立即下旨为山阴公主精选了三十名容貌俊美、体格健壮的青年男子称为“面首”送入公主府中。

他还时常与姐姐一同乘辇出游在宫中饮宴作乐举止亲密罔顾人言。

姐弟二人在放纵欲望的道路上相互怂恿将皇家的尊严与伦理踩在脚下。

山阴公主的放纵在某种程度上也是刘子业暴政的一面镜子映照出这个核心家庭内部彻底的道德崩溃。

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