中国古代奇闻录第4章 名扬洛阳

“功德圆满”的御匾挂在寺庙山门之上在阳光下熠熠生辉。

这块匾额的到来彻底改变了小庙的命运。

往日稀落的香客如今络绎不绝；曾经寂静的庭院现在人声鼎沸。

老方丈召集全寺僧众语重心长地说：“皇恩浩荡赐此殊荣。

我等更当精进修行广渡众生方不负圣恩。

” 庙里为此特意扩建了讲经堂增加了斋堂面积还新辟了几间禅房供远道而来的香客歇脚。

定藏依然保持着平常心每天做着该做的事只是现在多了项任务——为来访者讲解佛法。

有趣的是定藏讲经从不引经据典也不用深奥的佛学术语而是用最朴实的语言结合日常生活打比方。

老太太们听得懂小孩子也喜欢听。

有一天一个农夫来问：“师父我天天种地怎么修行？” 定藏答道：“种地就是修行。

耕地时不想别的插秧时专心插秧收割时专心收割这就是禅定。

看到庄稼长得好心生欢喜这就是慈悲。

” 农夫恍然大悟：“原来修行不用离开日常生活！” 定藏笑着点头：“正是。

佛法在世间不离世间觉。

” 这样的话话口耳相传越来越多普通百姓对佛法产生了兴趣。

甚至有些原本不信佛的人也因为定藏平易近人的开示而开始接触佛法。

然而名声大了麻烦也随之而来。

有些其他寺庙的和尚不服气前来挑战。

这日来了几位号称“佛学大师”的和尚要与定藏辩论佛法。

慧明师兄担心地提醒：“定藏这些人都很有学问你小心应付。

” 定藏憨厚地笑笑：“师兄放心我知道的就说不知道的就说不知道。

” 辩论开始对方引经据典口若悬河。

定藏只是静静听着然后问：“请问大师这些经论可能让众生离苦得乐？” 对方一愣：“经论是智慧结晶自然能度化众生。

” 定藏又问：“那大师可曾用这些经论度化过多少人？” 对方语塞。

定藏接着说：“地藏菩萨教导我们一切唯心造。

再多的经论不如一颗慈悲心。

我愚笨记不住那么多经论只知道心存善念帮助他人。

” 说着他念起那四句偈子。

说来也怪那些原本气势汹汹的和尚听到偈子后竟然心生惭愧一个个合十礼拜而去。

慧清看得目瞪口呆：“定藏你这四句偈子真是太神了！” 定藏摇头：“不是偈子神是地藏菩萨的愿力神。

菩萨发愿要度尽众生我们念诵偈子就是在呼应菩萨的愿力。

” 除了佛门中人还有些好奇的文人墨客也常来拜访。

他们有的真心求教有的则是为了收集创作素材。

有一天一位诗人来访问道：“师父您能说说地府究竟是什么样子吗？” 定藏想了想说：“地府的样子每个人的都不一样。

心存善念的人看到的是菩萨慈悲；心怀恶念的人看到的是地狱惨相。

所以说一切唯心造。

” 诗人追问：“那您看到的是什么样子？” 定藏笑了：“我看到地藏菩萨在度化众生就像阳光照进黑暗给众生带来希望。

” 诗人听后深受启发后来写了一首《地藏赞》在洛阳城中广为传诵。

随着定藏的名声越来越大连外国僧人也慕名而来。

有一位从天竺来的高僧听说定藏的故事后特地前来验证。

天竺高僧通过翻译问：“听说您见过地藏菩萨可知菩萨在天竺时的故事？” 定藏老实回答：“我不知道菩萨在天竺的故事。

我只知道菩萨发愿要度尽地狱众生这个愿力遍满法界没有国界之分。

” 天竺高僧又问：“那您怎么证明您见到的是真正的地藏菩萨？” 定藏指指自己的心：“我不能证明但我心里知道。

就像母亲认得自己的孩子不需要证明。

” 天竺高僧听后连连点头：“善哉！真正的信仰不在于外在证明而在于内心的体认。

您是真有修行的人。

” 最让人称奇的是定藏虽然名声显赫但对待寺中师兄弟的态度丝毫未变。

他仍然尊敬老方丈仍然听慧明师兄的话仍然和慧清师兄开玩笑。

有一次武则天派人送来上好的斋料定藏全部拿到厨房：“火工师兄最辛苦这些都给厨房用吧。

” 火工头陀感动得热泪盈眶：“定藏师兄您现在可是有名的高僧了怎么还...” 定藏打断他：“什么高僧不高僧的我还是那个挑水劈柴的定藏。

要不是师兄们一直照顾我我早就病死了。

” 这年冬天特别冷定藏看到来庙里乞讨的乞丐衣衫单薄就把自己的棉衣脱下来给了乞丐。

慧明责怪他：“你自己冻着了怎么办？” 定藏憨笑：“我胖不怕冷。

再说地藏菩萨在地狱里度化众生那才叫冷呢。

我这点冷算什么。

” 结果第二天定藏就感冒了。

但他还是坚持早起做早课只是鼻涕直流模样十分滑稽。

小和尚们偷偷笑他他也不恼反而说：“笑一笑好笑一笑暖和。

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