中国古代奇闻录第17章 余波未平汪旦之志警世遗训全文完

宝莲寺案虽然告一段落但余波远未平息。

随着案情的深入越来越多的涉案人员被揪出整个永淳县乃至南宁府都人心惶惶。

汪旦根据新发现的证据继续追查涉案官员和乡绅。

南宁知府被革职查办押送京师待审；前任永淳知县被罢官流放；按察司某官员畏罪自杀。

还有十余名各级官员受到不同程度的处分。

当地乡绅也纷纷落网。

李员外病死在狱中；王掌柜的家产被抄没；赵师爷被判处流放。

那些参与寺中淫乱活动的富商豪绅一个都没能逃脱。

汪旦秉公执法不徇私情得罪了不少人。

有人暗中散布谣言说他办案是为了敛财夺产；有人写信到京城告状诬陷他滥用职权；甚至有人雇凶行刺好在李彪警惕及时擒获刺客。

更复杂的是那些受害妇女的安置问题。

许多妇女羞于见人整日闭门不出；有的被夫家休弃无家可归；还有的竟然怀上了僧人的孩子不知该如何处置。

汪旦特地拨出专款在城外设立善堂收容无家可归的妇女。

还请来女医官为她们诊治疗伤请女先生教她们手艺让她们能够自食其力。

对于那些怀有身孕的妇女汪旦尊重她们的选择：愿意留下的善堂提供衣食；想要堕胎的官府安排医官；想要送人的帮助寻找收养人家。

这些举措虽然得到多数人认可但也引来一些非议。

有些道学先生指责他纵容失节妇人有些乡绅则认为他多管闲事。

最让汪旦痛心的是有些受害妇女不堪压力选择自尽。

短短一个月内就有六人投河、三人上吊。

每接到一例报告汪旦都深感无力。

大人已经尽力了。

李彪安慰道这都是那些淫僧造的孽。

汪旦摇头：若是能早一些发现或许就能少一些悲剧。

这时朝廷的旨意到了。

皇帝对宝莲寺案十分重视下令全国整顿寺院严禁类似活动。

还特地表彰汪旦刚正不阿办案有力赏银百两升官一级。

但汪旦开心不起来。

他知道这场风波中没有真正的赢家。

那些受害的妇女那些无辜的女婴那些被玷污的佛法都是无法弥补的损失。

宝莲寺案后汪旦声名大噪。

不仅百姓称他汪青天上司也对他刮目相看。

然而他却更加谨慎勤政深藏功与名。

这天按察使司派人送来请柬邀请汪旦赴桂林参加官宴。

宴会上大小官员纷纷向他敬酒称赞他办案有力。

汪大人真是我辈楷模啊！ 以后还要多多仰仗汪大人！ 汪旦谦逊回礼不骄不躁。

他知道这些奉承背后有多少是真心有多少是假意。

宴后按察使特地留下汪旦暗示道：汪大人此次立下大功朝中已有议论。

若是愿意...本官可代为打点保你早日高升。

汪旦明白其中的意思：只要他肯对某些涉案官员网开一面就能得到更快升迁。

但他毅然拒绝：下官办案只为秉公执法非为个人前程。

按察使面露不悦但也不便强求。

回到永淳县后汪旦更加勤于政事。

他整顿吏治严惩贪腐；兴修水利发展农桑；设立义学教化百姓。

特别是对境内寺院他定期巡查严防类似宝莲寺的事件重演。

那些想要贿赂他的乡绅都被他严词拒绝；那些想要说情的关系都被他挡在门外。

他甚至立下家规：凡有送礼说情者一律不见；凡有公事求助随时接待。

百姓们更加爱戴这位清官但也有人笑他太傻：这么不会做官恐怕一辈子就在知县任上打转了。

果然三年任满同期官员大多升迁只有汪旦平调到他州继续任知县。

友人替他抱不平他却淡然一笑：官不在大在于为民；禄不在厚在于心安。

在新的任上他依然秉公执法勤政爱民。

后来虽然也破获了几起大案但再没有像宝莲寺案那样轰动。

他安于平淡致力于地方建设深受当地百姓爱戴。

晚年致仕后汪旦回到家乡泉州开办书院教书育人。

他常以宝莲寺案为例告诫学生：为官者当以民为本执法者当以公为先。

切不可徇私枉法辜负朝廷辜负百姓。

他的学生中后来出了不少好官都将汪公遗训牢记心中。

汪旦死后当地百姓自发为他立祠祭祀。

祠中匾额上书清正廉明四个大字正是他一生的写照。

宝莲寺案虽然已经过去多年但留给后人的思考却从未停止。

此案不仅暴露了佛门中的败类更揭示了人性中的贪婪与虚伪。

那些道貌岸然的僧人打着佛祖的旗号行着禽兽的勾当；那些虔诚拜佛的善信被贪欲蒙蔽双眼看不透其中的骗局；那些食朝廷俸禄的官员为了一己私利包庇纵容罪恶。

更可悲的是那些受害的妇女。

她们怀着最虔诚的希望却遭到最肮脏的玷污；她们祈求子嗣延续香火却不知自己成了别人泄欲的工具；她们甚至为生下而自豪殊不知那是罪恶的结晶。

此案警示世人：不可盲信神佛不可贪图捷径不可迷失本心。

真正的福报来自积善行德来自勤勉努力来自坚守人伦纲常。

同时也警示为官者：权力来自百姓当用于百姓；执法贵在公正不容徇私舞弊；监督必须严格不可流于形式。

宝莲寺遗址上的石碑历经风雨字迹渐渐模糊。

但过往行人仍然会在碑前驻足读着那段惊心动魄的历史引以为戒。

偶尔还有愚昧的百姓在遗址偷偷烧香祈求送子灵验被后人嘲笑不已。

可见破除迷信之路依然漫长。

汪旦的后人将他的办案经历整理成书名为《宝莲寺案记》详细记录此案始末。

书中最后写道：佛本善心人自污之；法本公正人自曲之。

故善恶不在佛而在人心；是非不在法而在人情。

愿后人以此为鉴正心明性守正不阿。

这段历史教训永远值得铭记。

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