历史快穿白月光只求国泰民安番外篇相逢自有时上

一位老师的诗词赏析公开课突然火了。

视频也被分享到了网上。

网友多爱吃瓜当然是选择点击观看啊！视频一开始温婉的女子戴着扩音器站在讲台上底下座无虚席都是认真的学生。

“同学们今天我们来讲凯旋夜宴上最着名的几首诗。

” “首先是李白的这首《凯旋歌》我们一起来分析一下。

” “首先就是第一句‘洛阳尘欲蔽云日长安王气不可追。

’” “翻译过来呢就是洛阳的叛军卷起的战尘想要遮天蔽日而长安的天子在逃亡途中已难以追寻这也是这首诗诞生的背景。

” “尤其这个‘欲’字它既写出了叛军的嚣张气焰他们野心勃勃到想遮蔽天日也就是改朝换代又暗含了诗人的蔑视与否定也只能是‘欲’这只能是你们的痴心妄想。

” “然后是第二句‘忽见紫薇渡凰羽乾坤独断挽倾危’这句话很有意思紫薇代指天子对不对？但‘渡’意思是指是天子气主动的让渡呢？还是凤凰涅盘普渡呢？我们都可以去猜一猜。

” “再看‘雷公击鼓山河动火鸦衔焰焚天清’是李白一贯的风格仙神意向的的绮丽浪漫但也隐含着更多的意思同学们可以想一想。

” “对没错表意是雷公擂动战鼓让山河为之震动火鸦衔来烈焰将污浊的天空焚烧得一派清明也是对应前文的‘洛阳尘蔽天日’。

” “但热武器是谁拿出来的？对是昭文帝因此也有描述说昭文帝以身为棋改动天下形势让天下看到光明与希望的意思。

” “好我们来看下一句‘三军夕出潼关去龙旗夜卷睢阳城’李白在这里用了夸张到极致的时间对比渲染的是一种势不可挡迅雷不及掩耳的神速与威势。

” “而‘英主手提龙泉剑一呼万人齐拜旌’呢我们看龙泉剑这个典故出处是先秦时期的名剑之一‘龙渊剑’啊为了避讳李渊后改称为龙泉剑也指宝剑在文中更是正义与皇权的象征。

” “君主将其提在手中而非佩戴展现的是亲临战阵与将士同生共死的姿态‘一呼’与‘齐拜’两个词更是形成了巨大的张力无需多言绝对的威望与凝聚力就在这瞬间的呼应中爆发非常精准的刻画出了君主的人心所向。

” “‘九阙同听凯归乐天子再造日月明’九阙一词双关既指人间皇宫也指天上仙宫意味着凯旋的喜悦乐曲响彻人间与天界也是很能体现李白的狂的地方当然这样的胜利面前怎么夸张也不过分。

” “但李白并不是一味沉醉于胜利的人你们看下一句他立刻就写‘瑶台纵有蟠桃宴何如沙场共醉兵？’什么意思呢？瑶台仙境的蟠桃盛宴纵然美妙又哪里比得上与将士们在沙场之上一同痛饮醉卧兵营？” “不仅是对上文‘九阙’的天上幻想的呼应也是李白对此的态度他讴歌的不是战争本身而是真正的理想和浪漫将人间的情义置于天界的享乐之上是本诗的点睛之笔也是盛唐精神的终极体现这就是盛唐的魂魄。

” “人间烟火胜过天上仙境同生共死的袍泽之情重于长生不老的虚妄。

” “最后一句呢‘今日功成宴未央千秋万代颂圣名！‘也是非常狂放潇洒的李白将目光放到了千秋万代上说歌舞宴席可以不停歇的办下去看看豪迈而充满想象李白这个时候可是五十多了仍旧如此充满少年意气。

” “并且众所周知啊李白就是在投奔昭文帝的路上在平叛里出了一份力然后终于得遇明主一展抱负的这里这句话呢既有歌颂君主的意思焉知没有他李白认为自己建功立业的兴奋与愉快？” “另外还有一个很有趣的地方那就是昭文帝的母亲名叫李瑶这里也能看出诗仙的确是比较的……嗯不拘小节也幸好没有人计较这些昭文帝也不推崇避讳这种事。

” “那就像文献里记载的那样是吧？昭文帝吐槽说父母祖先名字里带个人字自己就不做人了？” 底下的学生一阵哄笑。

等他们笑够了温婉的女子继续不急不缓讲述。

“如果说李白是狂放的泼墨那王维就是严谨的工笔他的诗自带一种庙堂的庄严。

” “‘紫气吞残寇龙纛卷塞云’也很好理解了紫气在古代通常是代指身份尊贵的天子什么天子气一个‘吞’字也是能看出昭文帝带兵是很凶猛的。

” “不过大家尤其要注意的是‘纛’字啊不要因为那个‘这个字毒的能具像化成绳子系住我的小脖子’这个口诀就老是忘记了‘具’字底下还有个‘小’字呢！” 学生们又是一阵笑。

主要这个字太难了嘛！ “‘剑光寒九野天笔定三军’非常大气也通俗易懂意思是天子的剑光使天下寒冷天子的笔墨让三军安定但其中描述的国家的武力与文化的权威并重也体现了当时士大夫们心中最理想的国家形态。

” “‘草木识新历山河如旧垠’就连花草树木也会认识到来到了新的历法中山河国土呢仍旧像以前一样没有被分割广袤无垠非常简要的阐述了昭文帝的威望和功绩。

” “大家可以看一下最后两句‘不辞丹陛远长护圣明君’。

” “这并非简单的谄媚而是一种沉静而坚定的承诺它道出了那个时代精英阶层的集体心声我愿意守护这样的秩序守护这个能带来和平的君王。

” “这就是王维庄重大气但不失温润所以二人分别是‘仙’和‘佛’。

” 老师看了看时间暂停了讲课。

“好课间休息时间大家自由活动一下剩下的我们下节课一起讲。