旧日音乐家第一百一十三章 围观者众

“难道是因为......三位一体的阐述与增进？” 主教们对高处的秘密知晓更多很多人回忆起在“辉光巨轮”中见到的种种神秘景象。

比如那上空金轮条带一直以来有三分之二都是处于灰白状态。

与学派的广泛研习不同。

学派或许涉猎多位见证之主再多知晓一位也就是泛泛的提升罢了。

但是教会是运用信仰之力将“不坠之火”的神力发挥到极致而现在同源的信仰接近的隐知体系平添一位“无终赋格”...... “这份载入史册的恩典全然归功于拉瓦锡师傅的良苦用心！......” “圣塞巴斯蒂安的秘密‘无终赋格’的神名和隐知原本是我教教义中缺失的一环。

常规的教导方式是口述或撰文虽然直接了当却落了浅显和低效的下乘......” “即便入梦或构造庇护秘仪对于知识根基不稳的教众仍有较高的冲击风险只能采用循序渐进、分批分次的方式进行教导这样一来不花费个五年十年的时间是难以见到成效的......” “可如今拉瓦锡师傅用音乐的语言一曲一曲直接为我们描绘了从不同方位或时空凝视祂的图景和意象！还有什么方式能如此直接又如此神妙把不可言说的秘密具象表达出来？......” 第7曲第8曲第9曲第10曲......范宁依次继续展示“十字架的凝视”“自高处的凝视”“时间的凝视”“喜悦之生灵的凝视”...... 然后又是“赋予形体”与“全能的圣言”...... “这是一部钢琴巨着！既是神秘主义文献巨着又是现代宗教音乐巨着！”教宗不由得捏紧拳头“如此手段传递隐知比那些艺术史上‘第三类传递’的典范案例还要高明得多！......” 有时范宁将“星星与十字架主题”的节奏进行等值扩张凝气注神之间深沉的触键如不断的叩问和祈祷。

有时他的指尖则流淌出均匀的32分音符把听者引入色彩斑斓的神秘花园蔚蓝色的湖水静静流淌灌木林中的云雀、夜莺、鹦鹉以及各种不知名的鸟儿在枝头轻盈欢快地啼鸣...... 短暂地音乐曾陷入凝重的神秘时间“星星与十字架”末尾最后三个和弦发展为晦暗的三声部节奏卡农。

但转眼间范宁又展现出热情的舞蹈和令人迷醉的号角“东方舞蹈与素歌风格主题”、“喜乐主题”“猎歌主题”先后以错位模仿的方式呈现如同舞动的岩浆或沸腾的血液将一切光彩夺目的因素都爆发出来...... 主教们感觉自己的灵性强度在没有境界提升的前提下直接如接受神性灌注般地一路增强...... 一曲一曲几乎每一曲聆听结束都有近半成的增长！ 如果估计不错的话按照这个趋势待得整个布道完毕神圣骄阳教会的战力将直接翻倍！以前同样的一位神职人员之后平均下来可以正面对抗自己两个！ 不仅西大陆的本土神职人员惊呆了北大陆的也坐不住了。

不仅这些教内人士坐不住了有些其他的官方组织人员也坐不住了。

原因很简单比如“无终赋格”的这些“烛”之艺术灵感对芳卉圣殿也有帮助啊对学院派的艺术家也有帮助啊！ 而且祂执掌的相位不仅有“烛”好像还有“钥”！ 毫无疑问实力增长幅度之间亦有差距。

比如回头研习乐谱的不如直接听电台录音的；听电台录音的不如听实况转播的听实况转播的又不如直接在现场的。

比如教外人士的收益肯定没有信众那么夸张。

但只要能有个半成一成的实力提升或有可能找到创作灵感启示的突破口谁又能拒绝？ 彻底淡定不下来了。

有些今年原本没打算去雅努斯观看丰收艺术节现场的或者有些原本行程制定得比较晚只打算看最后的“七日庆典”的...... 这下直接开始组团包船！ “这人是越来越多了啊......” 时间推移到了11月份的第一天今天的阳光很强烈传统与现代两部作品交替的短暂休整时间不少人用手挡住额头上方的光线扭头四周环顾了一圈。

“还好我来得早这里多少还能勉强看见圣拉瓦锡的双手。

”有位听众撇了撇嘴“站在后面那些人可能连脸都看不清了......” “就跟摊大饼似的。

”另外一人接过话茬“我明明记得前一站这同样的距离位置还没这么挤。

” “这段时间各地的特纳艺术院线基本除了《春之祭》就是《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》！” “音乐电台的场地有限座这教堂的现场却没有。

拉瓦锡师傅布道的福音十里之外清晰可闻听见了就没有不来注目的道理。

我们这些信友也好各界人士也好一路追随步行足迹而来一波叠加一波到了今天人自然多得挪不动脚......” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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