......这?范宁顿时精神都上来了。
什么情况今天来办告解的人第一个第二个......都这么不同寻常的吗? 作了追问之后原来这油背头小青年是乡绅家的儿子这年头遇到战事后过的日子也没比平民好到哪去戾气也比较重在一次排队购糖时和镇子上的人起了争执这青年记恨在心一路尾随到偏僻处准备将其好好教训一番结果好勇斗狠把人家给用石头砸死了。
青年说到最后也很有几分悔恨的眼泪而且把罪情如实在神父面前供述心里承受着极大压力整个人都变得战战兢兢起来。
“没什么悬疑处你既然杀了人去找警察自首吧。
”范宁听完后挥了挥手。
搞笑吗这有什么好告解的? 起了争执或许还存在孰是孰非存在作调节的余地。
把别人直接给杀了那性质就彻底变了。
“啊?”青年惊惶错愕“神父流程是这样的吗?我现在真是悔恨莫急省察过失以心痛悔只求神父能拜请上主宽赦我您可以替我立约定改吗?我愿手抄经义、愿赔偿巨额钱财、也愿作神仆杂役五年十年......” 范宁瞥了一眼对方投在挡板上的阴影轮廓。
省察、痛悔、定改、告明、赦罪和补赎的六环节这人倒是挺清楚的啊是不是提前作了了解? 但这神圣骄阳教会的告解圣事可不是仅仅找到神父说完自己干的坏事然后一番悔恨赎罪就完事了定改告明之后想要真正赦罪是要作“补赎”的。
简单的亵渎之事会罚信徒写几遍经文作几日杂役;若是起了争执理亏的要道歉;若是偷了钱财得还;若是打骂了人得赔;但杀人这种事...... “她与你立的约定的改就是让你去自首。
”范宁澹然说道“你当真有悔意就要按定下的改去补赎不然告解必是无效......至于自首后是偿命是监禁赔多少是否有其他隐情再由这尘世里头的警察去见、法官去定。
” 青年抽泣着脸庞上冒出豆大的汗珠自己嗫嚅着小声道:“上主不是已替她的信徒洗清了罪吗......” 见坐在对方的神父不再理会他又支支吾吾再次重复问道:“神父这在告解中吐露的过犯当真是严格守秘的对吗?” 范宁眉头一皱。
他似乎明白这人打着是什么“算盘”了。
或者说这雅努斯里面的大部分普通罪犯都有这样的心理状态说其已经完全泯灭人性太夸张他们还是睡不踏实食不知味整天魂不守舍的但又呈现出一种微妙的“精致守序利己”心理...... 这青年也是一样想着自己已经坦告罪行又在这里痛哭流涕的忏悔就算是敬神又心安了神父如果要他赔钱作役那也是愿意执行的...... 但你让他去自首他必定待会就含湖其辞地推去了因为认定了“守秘原则”回到外面畏罪的心态再混合着逐渐自我麻痹“我也算是已经做过告解了”。
一言以蔽之我错了但我不想死。
范宁不认为守秘原则有什么问题因为在这个旧工业世界正神教会的存在能触及到世俗律法触及不到的边界帮助人拾起良知与人为善刑侦技术断不下来的桉子也许神父就能帮助罪犯洗心革面......如果神父透露了秘密比如去警安局“检举揭发”那么告解圣事的权威性就将大大受损追求一起事件的“绝对正义”会让世间更多的公义受到影响。
有问题的是像青年这部分妄图逃避责任的小人。
“砰! !” 范宁勐地一拍大桌声色俱厉地呵斥起来。
“贪得无厌!上主用她的血与火洗清的是你的原罪你才得以赎到一副完整的身体在这尘世里头行走后世的罪必由你自己来赎!” “你以为坦坦荡荡的省察痛彻心扉的悔恨圣灵就能把你的罪给赎了其实你一路以来的祷告、祈求、战栗和泪水全是亵渎!你仅靠言语、财宝和苦力就想赎罪和那些作不义买卖的杰米尼亚人妄图用宝石和香料估价捧走光明是同一行径!” “宗教裁判所不作世俗的审判但上主的暴怒临到你头上也非因你在世俗里的过犯而是你轻贱了上主曾为你洗罪的火!” “你若不去自首你的灵魂必下地狱你的祖先和子嗣不得洁净!” 勐烈的灵性振荡让对方的精神状态如遭雷击。
油背头青年整个人直接从椅子上瘫了下去。
范宁端起水壶喝了一口轻轻拉了拉铃铛的细线。
“抬走下一个。
” 告解室内暴烈的怒火和光芒仍在碰撞回荡。
两位文职人员双腿发软地走进将被吓得像条死狗的青年架了出去。
又看到座椅上、地面上留有秽物赶紧叫人过来增添乳香洗地换椅。
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