旧日音乐家第三十一章 临时决定

“教宗陛下？......” 送乐谱的神父看着对方的反应愣住了。

“快就近请斯韦林克、席林斯、多米尼克三位大师过来还有把圣珀尔托爱乐乐团的音乐总监加利尼茨大师也请过来！” “好好的。

”神父行了一礼疾步出门。

教宗整个人靠回座椅重重地深呼吸几次才接着 表情就像一位极限憋气后刚刚露头的潜水运动员。

他刚刚感觉整个灵性似乎差点被《慈悲经》开篇的五声部合唱给引燃了——并不是惯常所想象的什么激情或热血而是一种荡涤着神性的“悲恸之火”！ 虽然教宗现在已经反应过来这只是一段引子而且从速度表情上看它应该属于“柔板”但是那开篇简直是一声直击灵魂的祈求和呐喊他确定在那一刻见到了主的形象见到了她在万千苦痛中坠落熄灭履行起她为信众赎罪所立的约强烈的光线直接照亮了受刑受难的黑暗深渊！ 陆陆续续地办公室的沙发和藤椅上坐了几道身影。

大家分别轮换看起了《b小调弥撒》的五部分总谱。

“这个开篇的赋格主题可以说是千锤百炼无不用典。

”接过教宗手中《慈悲经》的斯韦林克大师也是开篇被惊到了这位八十多岁高龄、虽没在教会担任实职主教但也尽享荣誉的老人此时简直是一个音符一个音符地作着分析。

“......诸位看这个合唱引子过后的赋格主题第一部分是4个一模一样的反复xi音这个对应圣体圣事中的‘吟诵’；第二部分的8个音4音2组构成迂回的楔形模进这是‘祈求’；第三部分的6个音符出现了升降号下行滑落半音进行这是悲恸的‘叹息’；第四部分旋律突然出现了小六度的向上大跳从直接到sol这是对主的荣光的‘惊叹’！......” “这样一条千锤百炼的旋律用赋格的手法在各个声部间交织模彷但作曲家此时仍做了克制先是用一段纯器乐来呈示然后才过度到人声赋格最终形成了一个宏大的、有五个间插段的结构可想而知这会对听众造成如何震撼灵性的效果！”斯韦林克说到最后连连感叹。

雅宁各十九世边听他的分析、边和自己的直观感受作印证比对心中的畅快越来越强烈感动也越来越强烈。

简直开篇就是一个奇迹！一个深沉的奇迹！ 他是一位高灵感的鉴赏者但本身不是职业作曲家此时叫这些大师过来正是想在自己研习的同时尽快让他们帮助把其中蕴藏的奥秘和神性全部挖掘出来！ “是常规弥撒结构吧？”圣珀尔托爱乐乐团的总监加利尼茨大师边翻边看向他人。

“对是常规弥撒原原本本的五段仪式结构没有增添。

”歌剧大师多米尼克点了点头。

“但实际上......很不常规。

如此恢弘的篇幅如此多的细分结构。

”席林斯大师陆续翻了每个人手中的目录“《慈悲经》三个部分、《荣耀经》九个部分、《信经》九个部分、《圣哉经》四个部分、《羔羊经》两个部分......我十分同意斯韦林克大师‘无不用典’的评价譬如我手上这本《荣耀经》几乎就完全复现了第3史的古修士们拜请‘不坠之火’神力的‘17条圣事’——” “第1-2条‘福音原句’是音乐的第一二分曲；第3-7条的‘五个欢呼’分别在第三分曲对应‘赞美、称颂、朝拜、显扬’和第四分曲对应‘祝谢’；第8-10条的‘呼父呼子’是我教会‘三位一体’秘密教义的核心对应音乐第五分曲；第11-13条的‘三项请求’对应了第六分曲的‘求垂怜、求俯听’和第七分曲的‘求赦免’；第14-16条的‘三个宣示’对应了第八分曲的‘唯主神圣、唯主奇迹、唯主至高’；第17条则是第九分曲的‘圣三颂’以‘沐于光明’的赞美语调作结......” “这还只是我手头所看的一部《荣耀经》！”席林斯深吸一口气“这位拉瓦锡先生把每篇经文都当成了独立分乐章的作品五部经文共有二十七个乐章演奏时长应该超过了两个半小时调性布局、主题设计、段落结构、甚至是每个最小单元的音符无一不是出处有据充满神学隐喻深刻复现了古修士们每一个致敬‘不坠之火’的环节！” “如果想要承担起这样恢弘又浓重的神圣气氛配器和乐手位置设置方面......”加利尼茨总监考虑的则是更务实的问题。

这位世界第一乐团的负责人眼神在谱表上掠过：“人声是五声部合唱配器配器除弦乐器外仅有2把长笛、2把双黄管、3把小号、1台低音鼓、以及一台提供通奏低音的羽管键琴......” “《圣哉经》我这里的《圣哉经》是六声部合唱增加第二女低音还有增加了第三把双黄管。

”多米尼克做着补充。

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