始皇别闹我就吹个牛你当真了第223章 算是各有优劣吧

“主要刻在神庙墙壁、纪念碑上或者写在纸草纸上。

他们管自己的文字叫‘神之词语’神圣得很。

” “图画文字？那岂不是更接近上古先民的象形？” 扶苏问道试图将其与自己已知的知识联系起来。

“可以这么说但他们的系统也很复杂。

” 赵天成肯定了他的联想并补充道：“除了直接表示事物的符号还有表示发音的音符还有决定词语类定的限定符号组合起来用。

后来为了书写方便他们还演化出了更简略、更流线型的僧侣体和世俗体。

” 他顿了顿语气略带一丝惋惜。

“这套文字系统也用了两三千年记录了他们法老的功绩、神话、亡灵书什么的。

不过后来渐渐失传没人看得懂了。

” “失传了？”扶苏感到十分惋惜。

“如此悠久的智慧结晶竟会湮灭于时光？先生可知缘由？” 他迫切地想探究文明兴衰与文字存续的关系。

“原因多了外族入侵文化断层信仰更迭……都有可能。

” 赵天成语气平淡却点出了一个残酷的事实。

“文字再厉害承载它的文明如果断了文字也可能变成无人能解的天书。

” 扶苏默然似乎从中感悟到了什么。

片刻后他再次抬起头眼中好奇更盛：“先生方才所言文字无论是楔形还是圣书似乎皆与我华夏文字有相似之处皆从象形发端。

难道这天下文字竟无完全另辟蹊径者？” “问到点子上了。

”赵天成似乎欣赏他的追问。

“有。

在腓尼基那块地方靠海经商的人他们嫌已有的文字系统太复杂不利于记账和快速沟通就琢磨出了一套全新的思路。

” “全新的思路？”扶苏屏息凝神。

“他们搞出了一套基本上只表示辅音音素的符号系统大概就二十几个符号非常简单易学。

” 赵天成继续说道“这套字母系统后来被希腊人学去了。

” “希腊人？”扶苏对这个国家非常感兴趣。

“他们又如何？” “希腊人觉得腓尼基字母只能表辅音不方便他们语言里元音很重要。

” 赵天成解释道“于是他们改造了一下拿出几个符号专门来表示元音。

这样一来一套既能表辅音又能表元音的、更加完善的字母系统就诞生了。

字母数量不多学起来快书写也方便非常适合传播。

” “仅用数十符号通过组合就能记录语言？” 扶苏感到不可思议这与他认知中需要大量记忆单个字形的秦字体系截然不同。

“这……这简直匪夷所思！其效用如何？” ““这种拼音文字的思路和咱们汉字这种语素文字走的是两条不同的路。

后来罗马人崛起又把希腊字母改造了一下变成了拉丁字母也就是罗马人用的文字。

靠着罗马帝国的扩张这套字母就传得更广了。

”他简单勾勒着字母文字的传播路径。

赵天成在地上画着老丁字母。

扶苏听得入神看的入神下意识地追问：“那……除了这些还有吗？东方呢？南方呢？难道只有西方有这些奇特的文字？” “多着呢。

”赵天成掰着手指头数“往东看古印度那边有婆罗米系文字后来演化出各种印度的文字像梵文用的天城体什么的也是自带一种神秘庄严的气息。

再往东中南半岛那边他们的文字很多都受印度文字影响。

哦对了还有希伯来人的文字阿拉米字母……这些都属于闪米特语系那边的字母系统各有各的渊源和特点。

” 他停顿了一下似乎在考虑要不要说更多最后还是决定稍微提一下。

“甚至在大洋彼岸隔着无尽海洋的美洲那里的玛雅人也独立发展出了一套相当复杂的文字系统混合了象形和表音成分用来记录他们的历法、天文和历史。

” “玛雅人？美洲？”扶苏只觉得自己的认知边界被一次次地打破世界远比他想象的更加辽阔和复杂“先生所言之地学生闻所未闻……其文字竟亦是独立产生？” “嗯很远的地方。

”赵天成没有详细解释距离的概念。

“确实是独立产生的。

所以说文字并非天授也非独我华夏所有。

它是不同地域、不同族群、为了适应各自的环境和需求独立或相互影响下创造出来的沟通工具和文明载体。

每一种成熟文字的背后都站着一个拥有高度复杂社会的文明。

” 扶苏沉默了他需要时间来消化这庞大的信息量。

原来文字的世界如此丰富多彩并非只有秦篆一种模样也并非只有一种发展路径。

他以往所自豪的“书同文”此刻放在更广阔的时空背景下似乎变成了文明发展的一个选项而非唯一真理。

赵天成看着陷入沉思的扶苏他慢悠悠地总结道：“所以啊别把文字想得太神秘但也别把它看得太简单。

它就是个工具但也是个极其重要的工具。

不同的文字选择会影响一个文明的走向。

比如拼音文字易学易传播可能更利于知识和观念在更广泛人群中的快速扩散。

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