高武大秦第58章 律法程序

宣读判决完毕之后贼曹掾将手中所拿汇聚了左右狱佐和狱验（验尸官和伤情鉴定师）的意见最终所做出的判决书放下对堂下受到处罚的众人问道。

“汝等可有要乞鞠（ju）者？” 乞鞠便是秦国时候的上诉审程序作为犯人如果对于县贼曹的判决表示不服觉得有失公正那你就可以当场乞鞠。

然后就可以申请到县狱曹由狱曹再审再做出判决如果还是不服可以继续乞鞠申请到郡狱曹。

一级一级上诉直到咸阳的最高人民法院廷尉。

但与后世上诉所不同的是在秦国你每上诉一级如果败诉维持原判的话就会被加重一次处罚。

直到乞鞠到廷尉时如果仍然败诉可能原本的城旦都能给你加成车裂。

毕竟这个时代的人所有的一切全凭借人力来记载运输如果乞鞠没有处罚犯罪之人存在侥幸心理不断乞鞠不知道会给国家带来多大的负担。

不说别的光往来犯人所在之地查验其档案就足以将邮人累死。

而在场的众人大多都是知道律法详细程序的即便是那些亭卒不清楚这乞鞠流程的详细情况。

但耳濡目染之下也能知道个大概。

于是除了两个因为罪责过重瘫坐在地上生无可恋的亭长之外其余众人皆低声应到。

“吾等认罚不敢乞鞠。

” 贼曹掾点了点头随后将手中的判决书和记录案件审问经过的竹简递给侍卫左右的甲士让其拿给原被告分别传阅。

张仲这才知道审判完了之后也不是就这样完了还有一些很繁琐的过程。

其中之一就是存档。

秦国对于案件存档的要求是在原被告双方都看完并且无异议之后。

再由场上主官现在的贼曹掾将这两卷竹简以及最开始的案情勘察两方在夜间的证词这一系列的竹简尽数用绳子捆好。

然后将其打上死结再用一根削薄的软竹片绕了一圈以青铜钉将竹片钉在一起。

再用墨浸染在钉子和竹子的连接处。

做完这些之后贼曹掾才将这一捆竹简递给狱佐。

而这一切都必须要在原告被告双方的眼皮子底下完成。

不然作为审问的主官就会因为程序不对而受到处罚。

再之后狱佐会将其带到广都县狱曹由专人进行查验期间不可以经过第三个人的手。

这不仅仅是为了保证秦国审案的公平性更是为了保证在被告乞鞠的时候有最开始的资料和证据可以查。

如果不这么做的话法官在审判完之后将判决书和众多关于案件的资料一改任由你告上十次八次你也胜不了诉。

对比了一下后世其他封建王朝张仲发现其区别是很大的后世冤假错案一大堆。

主要原因便是因为审案判决程序不规范有太多空子可以钻。

尤其是官员的权利没有得到监督。

而秦国。

肯定也有冤假错案但对比起后世那些各种颠倒黑白的朝代。

“可以说是贼特么先进了。

” 张仲心中吐槽了一句随后开始想要是秦国的律法能一直持续发展下去后世会是什么样子。

在前世这是一个无解的问题因为这个以累世之力一统天下的强大帝国最终二世而亡。

成就了“王侯将相宁有种乎。

”这句古老的鸡汤。

和“楚虽三户亡秦必楚。

”这句大楚贵族放出来的狠话。

并为后世无数学者所嘲笑。

诸如“阿房宫赋”“过秦论”这一类脍炙人口非议前朝的文章层出不穷。

更在这个强大帝国的头上扣上了一个永远也抹不掉的标签“暴秦”。

但在这一世。

张仲突然想看看。

当然作为一个二十一世纪的人他也同样觉得这律法条文之下太过于血腥。

动辄肉刑带来的必然是一辈子的耻辱所有人都接受还好如果不愿意接受的人多了律法就将是压垮大秦马车的最后一根稻草。

“或许有一天可以稍微改动一下。

” 张仲这么想并不是因为同情尚和葵按照当时的情况发展如果不是有他叔公和炭石木两位亭长在他多半是要被抢功的。

并且以尚的狡猾和狠毒他不同意甚至可能会真的将他拿下然后做成铁证。

死了那也是白死。

他们罪有应得其余亭卒为帮凶黥面是有些重但也算不得冤枉。

而那个啥也没干还被罚了二甲削了爵位一级的亭长却让张仲觉得有点不好意思。

“汝去带些甲士。

”李炀侧头看了一眼旁边的甲士随后说道。

“押送刑徒随焕君前往狱曹。

” “唯。

” 随后就轮到无罪释放书了。

这是有县贼曹开具的相当于后世警察局开的释放证明。

这也是秦国的一大特色当地法官会根据审判的结果给你一个类似于秦国身份证的木牌上面记载着你被告的罪名当怎么处罚如何判决最终无罪。

这也是秦国宣扬法律的主要途径之一。

并且张仲作为原告胜诉之后还有另一个木牌那是胜诉的证明。

上面也记载着他所告的罪名以问答的形式简短的记录了下来并且还将告成功的罪名进行了简短的讲解。

以及为什么会这样判决最终得出的刑罚等等应有尽有。

写满了整个木牌。

看到木牌上的记载张仲一时间只想说一声卧槽！ 说实话在这一刻他只觉得秦国在此时就律法而言恐怕是世界上最先进的国家。

没有之一。

罚完之后便是赏功这次贼曹掾脸上有了笑意。

他看着张仲目光中很有些赞赏。

“夫甲士战于外有功必赏。

” “功之赏不可不勤不可不快不可不公。

” “上造张仲上前听赏。

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